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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁(jìn)地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻(wé俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口n)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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