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輮(róu)使之然(rán)也(yě)的(de)然指的是(shì)，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使之然(rán一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖)也的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个(gè)中心观(guān)点，从学习(xí)的意义(yì)、效果、情绪(xù)等方面，有条理、有层次地加以论述(shù)。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在(zài)原文中本不相连，可是(shì)意脉一(yī)向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很(hěn)多运用比(bǐ)方来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)方取(qǔ)之于人们了解的事(shì)物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而(ér)，道理能(néng)说得粗浅理(lǐ)解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他在(zài)作品中首要提出学习(xí)不(bù)能(n一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖éng)够(gòu)中止，便是想捉住要害，处(chù)理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重视这(zhè)个(gè)问题，所以他把(bǎ)自己的见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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