然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然则是(shì)什么意思，然(rán)则全国之事的然则(zé)翻译是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思(sī)是已(yǐ)然这样(yàng)，那么(me)全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之力，必(bì)于石宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思(shí)下迎(yíng)水(shuǐ)处(chù)啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正确(què)，他的(de)一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于(yú)终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了(le)解(jiě)，因而能(néng)得出(chū)正(zhèng)确(què)的定论：石(shí)头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连(lián)词(cí)，,意思是“宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河的(de)下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然(rán)这样(yàng)那么(me)全国的事，只知(zhī)道(dào)表面现象(xiàng)，不知道底子道理(lǐ)的(de)状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某个道理就片面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了一(yī)则(zé)十(shí)分有教育含(hán)义的寓言故事(shì)，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学(xué)的自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏剧性(xìng)的(de)情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人(rén)相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行(xíng)推理也不正确(què)，他的(de)一套理论或许能(néng)让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发(fā)掘(jué)，必(bì)定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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