龙有几(jǐ)个爪？是中国神(shén)话传说(shuō)中的(de)龙有三(sān)、四(sì)、五个(gè)爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几个爪以及龙有几(jǐ)个爪子(zi)，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒(mǎng)有几(jǐ)爪(zhǎo)的区别，古代龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的(de)。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似(shì)美(měi)洲狮的身体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼(yì)，四条腿(tuǐ)，和一个有(yǒu)些(xiē)像马的头(tóu)。

　　故事(shì)中最常提到(dào)的颜色是天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思绿，红或金色。它的尾(wěi)巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩(gōu)。每条腿的末端都(dōu)是巨大的爪子(zi)，类(lèi)似(shì)于(yú)肉食性鸟类的。

龙(lóng)有(yǒu)几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是(shì)三爪的,有时前两足(zú)为三爪,后两(liǎng)足为(wèi)四(sì)爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传(chuán)说中的神(shén)异(yì)动物(wù)。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华民族的象(xiàng)征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦有受中华龙文化(huà)影响。

　　传说多为(wèi)其(qí)能(néng)显能(néng)隐，能(néng)细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风(fēng)唤(huàn)雨，而这些已经(jīng)是晚(wǎn)期发展而来的(de)龙的形象，相比最初(chū)的龙而言更(gèng)加(jiā)复杂。

　　古有(yǒu)九为(wèi)至尊之(zhī)象；就象古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身(shēn)上都有9只五爪金龙，在以前(qián)封建社(shè)会，衣(yī)服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的(de)衣服叫章(zhāng)服(fú)。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣服的(de)颜色代表身分，代表阶(jiē)级(jí)。

龙的(de)人(rén)文(wén)精神

　　一个(gè)民族的文(wén)化是这个(gè)民族(zú)精神的载(zài)体(tǐ)，多姿多彩(cǎi)的(de)龙(lóng)文化中，从(cóng)中也可(kě)看出古代中(zhōng)国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久不(bù)衰，与(yǔ)古代中(zhōng)国人的(de)创新精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历(lì)了若(ruò)干发展阶段，每一个发展阶段(duàn)主要是通过内部(bù)创(chuàng)新完(wán)成(chéng)的。

　　观察各个历史时(shí)期不同的(de)龙艺(yì)术形态，从(cóng)无(wú)角(jiǎo)到有(yǒu)角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是(shì)古代中国人综(zōng)合了(le)走兽、飞禽、水(shuǐ)中(zhōng)动(dòng)物和爬(pá)行动物的(de)优长而形成(chéng)的。

　　龙文化(huà)的综合性还表现在长(zhǎng)期的发展过程(chéng)中(zhōng)，龙不断吸(xī)收(shōu)外(wài)来的优秀艺(yì)术元(yuán)素(sù)，从(cóng)而(ér)使其形(xíng)象(xiàng)更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙(lóng)吸收了(le)印度佛教中狮子(zi)的形象，头圆而丰满，脑后(hòu)披(pī)鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加了龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人(rén)的包(bāo)容精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的发展(zhǎn)过程中，曾受到来自印度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国(guó)人并没(méi)有将其拒之门(mén)外，而是(shì)包(bāo)容(róng)与改造，形(xíng)成了中(zhōng)国(guó)化的龙王(wáng)，丰富(fù)了(le)中国龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古(gǔ)代(dài)中国人描述的龙(lóng)形(xíng)象来看，龙具有很强(qiáng)的进取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十分广(guǎng)阔，能上九(jiǔ)天，能潜(qián)深(shēn)渊。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大(dà)多是(shì)飞龙、腾龙(lóng)或(huò)奔龙，朝(cháo)气(qì)蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈(qū)。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多(duō)是一往无前、势不可挡、无(wú)所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代(dài)龙开拓进取精神(shén)的表现(xiàn)。

　　独立(lì)精神(shén)。

　　中(zhōng)国龙的(de)艺术形象是独一无(wú)二的，与龙有关的(de)种种文化现象(xiàng)也自成(chéng)一体、独具一格。

　　在(zài)中国(guó)传统文化中(zhōng)，龙文(wén)化虽与(yǔ)儒教、道教(jiào)和(hé)佛教有着密(mì)不(bù)可分的关系，但始终保持着相对的独立(lì)性，不附属于(yú)任何一种(zhǒng)宗教。

产生(shēng)背景(jǐng)

　　早期社(shè)会生(shēng)产力低下，人们在严(yán)酷的自然环境里生(shēng)存，还不能(néng)独立的支配自然(rán)力，也不(bù)能解释自身来源，对(duì)自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人(rén)类更强大的自然(rán)或超自(zì)然力量，这就(jiù)是图腾和鬼神产生的社(shè)会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上(shàng)溯到(dào)上古伏羲(xī)时代，伏羲氏(shì)以蛇(shé)为图腾。

　　古(gǔ)书中记(jì)载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈(c天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思hén)，在位一百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大(dà)后，沿着(zhe)渭河(hé)谷地(dì)进入关中(zhōng)，出(chū)潼(tóng)关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东迁，而(ér)后折向(xiàng)东南(nán)，最后都于陈。

　　这一(yī)活动(dòng)区大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的(de)分(fēn)布区相吻(wěn)合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国(guó)人所重视的天人合一(yī)的宇宙观；仁者爱人(rén)互(hù)主体观的诉求；阴(yīn)阳(yáng)交合的(de)发(fā)展观；兼容并包(bāo)的多元(yuán)文化观。

　　中国龙文化内涵(hán)丰富，从性质和内涵来看，龙文化(huà)可分(fēn)为三大类型：宗(zōng)教(jiào)龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当作圣物(wù)或神灵来崇拜，把龙(lóng)视为(wèi)主宰雨水之神或(huò)保护(hù)神(shén)等。

　　政治(zhì)龙是统治阶(jiē)级利用人们普遍崇拜(bài)龙的(de)心理，把(bǎ)帝王说成是龙神的(de)化身，是神圣不可侵犯(fàn)的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的(de)形式表现(xiàn)对龙的敬仰和(hé)崇拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻(kè)、塑(sù)造、绘(huì)画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技活动等方式(shì)表现龙。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明(míng)特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪不等(děng)。

　　这是因(yīn)为当时龙象征着(zhe)权力(lì)，而随着中央集权的加强，天子对权力象征的(de)看(kàn)重更高(gāo)了(le)，于是就把龙(lóng)的(de)爪子数逐渐(jiàn)增多，以区分除了天(tiān)子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣(chén)民(mín)们的压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四(sì)爪龙象征着地(dì)位重要的人(rén)，而后面天子(zi)注重(zhòng)自己的威严后，给自己定了(le)五爪龙(lóng)的标志(zhì)，然后四爪龙(lóng)象征臣(chén)子，三爪龙则(zé)是此外的(de)平(píng)民。

　　拓(tuò)展资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大(dà)量学习(xí)中国文(wén)化，促进了其(qí)社会(huì)进(jìn)步。

　　如(rú)日本(běn)的传统(tǒng)建筑和传(chuán)统服(fú)饰其实完全就(jiù)是(shì)中(zhōng)国唐(táng)代时(shí)的(de)样子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙(lóng)都是三爪，日本也就(jiù)只能从中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在(zài)中(zhōng)国出现四(sì)爪龙后，已经开始闭关锁国(guó)，与日(rì)本断了往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直(zhí)到清末(mò)前都(dōu)是中(zhōng)国的附(fù)属国(guó)，当中国统治(zhì)者开始用五爪龙图案的时(shí)候，自然不(bù)可能让属国和(hé)自己平起(qǐ)平坐，於是(shì)韩国的龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：龙 （中(zhōng)国神话传说中的动物）_百(bǎi)度百科(kē)

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