转(zhuǎn)世灵童(tóng)这个词语不知(zhī)道大家有没有听说过，这(zhè)是一种(zhǒng)藏传(chuán)佛教的(de)说(shuō)法，对于不(bù)了解的人来(lái)说，第一(yī)次听(tīng)到(dào)转世灵童的(de)时候会从字面(miàn)上去理解这个(gè)词(cí)语的(de)意思(sī)，质(zhì)疑转世灵童这样的事情(qíng)到(dào)底(dǐ)有(yǒu)科学依(yī)据(jù)吗(ma)？或(huò)者又是从其他地方(fāng)了解相关消息，给人如(rú)此严肃(sù)感觉的事情最后居(jū)然是(shì)用抓阄的方式来决定的，未免有些(xiē)太好笑(xiào)了吧，对于这点我们(men)下面就(jiù)详细了解(jiě)了解(jiě)，最(zu吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢ì)起(qǐ)码以后说起来这种(zhǒng)事情的时候才不会显得很无知(zhī)，转世灵童其实根本不是我们想象(xiàng)中的那种(zhǒng)投胎转世。

很(hěn)多人一听说转(zhuǎn)世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多(duō)事情(qíng)存在即合理，况且(qiě)转世(shì)灵童又不是大家想(xiǎng)象(xiàng)中的(de)投胎转(zhuǎn)世会带(dài)着以前记忆的那种，所谓的转世灵童只(zhǐ)是(shì)我国藏教的一(yī)种文(wén)化制(zhì)度，这种制度是藏传佛教特有的(de)传承(chéng)方式，起源于公(gōng)元12世(shì)纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶举派该(gāi)派黑帽系首(shǒu)领圆(yuán)寂(jì)后门徒(tú)推举一幼童(tóng)为转世(shì)继(jì)承(chéng)从那之后就开(kāi)始有(yǒu)了活佛(fú)转世的办法，各(gè)教派先后(hòu)效仿此方(fāng)法(fǎ)。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏(cáng)传佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度(dù)则是在(zài)格鲁派创始人宗喀巴的(de)最小弟子根敦朱巴(bā)圆寂后，为了防止内部分裂，于(yú)是采取了这种噶玛(mǎ)噶举派的(de)转世(shì)办法(fǎ)，由高(gāo)僧及(jí)根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名(míng)男(nán)孩作为根敦(dūn)朱巴的(de)转世，这种方法就形成了(le)赖喇嘛活佛转世系统，不(bù)过经过历(lì)史(shǐ)的演(yǎn)变，后来的达赖(lài)喇(lǎ)嘛(ma)都(dōu)必须经中(zhōng)央(yāng)政府册封才能得以确(què)认(rèn)。

<吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢img alt="转(zhuǎn)世(shì)灵童有科(kē)学依据吗 这是一种藏(cáng)传佛教的说法(fǎ)" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151429_420.jpg">

寻找转世灵(líng)童的方法有很多，大概分(fēn)为非掣签方式和金瓶掣(chè)签方式(shì)，前者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕(yù)、征兆(zhào)、奇观(guān)等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清朝(cháo)乾(qián)隆时期开始出(chū)现(xiàn)的金瓶(píng)掣签方式，为了避免(miǎn)徇情指认，于(yú)是活佛转世的认定权开始掌(zhǎng)握在(zài)中央手(shǒu)中，由中(zhōng)央直(zhí)接审(shěn)批和册封，这种认(rèn)定(dìng)方式还算(suàn)正常，倒是(shì)之前(qián)的(de)非掣签方式实在是(shì)太随心所欲了(le)，简直是完全撞运气抽签决定(dìng)一(yī)样。

转世(shì)灵童这种事情(qíng)其实并没有科学依据，只不过是一(yī)种文化而已，大家可以不理解(jiě)但也不能不尊重人家的文化，中国上下几千(qiān)年(nián)，很多文化都是现在的我们所不能完全(quán)理解的，不能理(lǐ)解(jiě)就要学会体谅，存在(zài)即合理，只要这种制度还没有被彻(chè)底取缔，那么就一定有道理，当(dāng)然不管是转(zhuǎn)世灵童还是转世制(zhì)度(dù)现在基本上(shàng)都已经看不(bù)到了，大家生活如(rú)此丰富多彩，谁还会去关(guān)心(xīn)这种问题啊。

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