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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变(biàn)成应举的预备(bèi)机(jī)构，也被(bèi)人们视为与学习(xí)西(xī)学为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当(dāng)时特铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处(tè)定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书(shū)院代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废(fèi)除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民(mín)间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官(guān)宦家(jiā)族的(de)地位就受到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就(jiù)是(shì)为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中(zhōng)国(guó)，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直(zhí)延续到(dào)今天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们(men)的心(xīn)里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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