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吴亦凡还出得来吗

吴亦凡还出得来吗 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别,都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔尔:新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别

  都(dōu)塔尔:新疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音(yīn)箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔,没有琴头(tóu),有2根琴弦。

  音色(sè)清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

  琴身像一(yī)个安(ān)了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢,音(yīn)箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔(kǒng),没有琴头,有5根(gēn)钢丝弦,内二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

  音(yīn)色明净,非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

   新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

      导语: 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦,及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的(de)乐器总称。

  弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式(shì)与(yǔ)竖(shù)式两类(lèi)。

  横式,如(rú):筝(古筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等;竖式,如:琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面(miàn)我将向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

  希(xī)望大家喜欢。

  

   1、吴亦凡还出得来吗弹拨尔(ěr)

     “弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐(lè)器,长1米(mǐ)多,琴体像(xiàng)半个水勺(sháo),琴体和琴头用(yòng)桑木或红木(mù)做成,用钢丝弦五(wǔ)根,内二弦及外二弦调成同度音,与中弦成四野悄五度关系,音色明净(jìng),十(shí)分动听。

      2、热(rè)瓦甫

     图(tú)为最大(dà)的热(rè)瓦甫(fǔ)。

  热瓦(wǎ)甫多(duō)为(wèi)木制,外形(xíng)独(dú)特。

  上部(bù)是细长的(de)琴身,顶部(bù)弯曲,最下方是一个半球形(xíng)的(de)共(gòng)鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹,有(yǒu)5-7根弦(xián)。

  它的音色清亮、纯净(jìng),表现力强,所以(yǐ)大多用于独奏。

  热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气(qì)韵,更有美观大方的外形,琴身由很多牛(niú)角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹,并带有规(guī)则性的纹路和(hé)图(tú)案,显得(dé)美观大方(fāng),且极具民族特色。

      3、都塔(tǎ)尔(ěr)

     (最(zuì)大的都塔尔)传统的.都塔(tǎ)尔,构(gòu)造与弹布尔相似,外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢(piáo),由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

  制作材料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木,弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

  都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器,它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器,史籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴(qín),发(fā)出的声(shēng)音(yīn)清脆(cuì)悦耳(ěr),近似古筝(zhēng),但比古筝的(de)音色更明亮,是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

  它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源(yuán)于古代的(de)波(bō)斯(sī)。

  因流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地,所以又名(míng)多朗艾捷克,是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器,现(xiàn)盛行于南疆一带,主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它(tā)尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨(bō)尔相似(shì),因音色明亮,常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

  据《乐(lè)师史(shǐ)》记载,早在十四、十五世纪,维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器,到20世纪(jì)50年代,萨它(tā)尔已遍布全疆各地,并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

      7、胡西它尔

     胡(hú)西它尔,原名“艾西(xī)它尔”,是维吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

  “胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思,“它尔”的译文是(shì)琴弦,合(hé)起(qǐ)来(lái)的意(yì)思就(jiù)是(shì)“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

  久已(yǐ)失传,近年(nián)才(cái)得以复苏(sū),形似曼多(duō)林,音色脆亮,可用(yòng)于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭(bā)”,据相(xiāng)传,唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带(dài),是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用,后(hòu)经过不断发(fā)展(zhǎn)改进,不(bù)但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧,而且提高了表现力,现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器(qì),并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓(gǔ),也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一(yī),被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的(de)“吴亦凡还出得来吗灵魂(hún)”。

  鼓框木制,圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平,周围装有(yǒu)许多小铁环,表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发音(yīn)清脆响亮,声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大,技巧灵活(huó),可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用(yòng)。

  有了(le)它,一切都有了激(jī)情。

  手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮,在(zài)乐队中起着统一节奏和(hé)速度(dù)的作(zuò)用(yòng),是名副其实的总指挥(huī)。

  同时,它的声音力度变化幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,携带方便,可以起到(dào)烘(hōng)托各种不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在(zài)清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”,因(yīn)鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬(dōng)巴”之称。

  纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓(gǔ)形吴亦凡还出得来吗状看起来像一个花盆(pén),鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉(lā)为一套,每套(tào)分大中小(xiǎo)三组(zǔ),每组两(liǎng)个,一(yī)奏高音,一奏低(dī)音,相差4—5度,用木捧敲击。

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