公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其(qí)中的(de)1年通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世纪发(fā)生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的是(shì)西汉末年(nián)王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他(tā)把从(cóng)自己封(fēng)邑里收来(lái)沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思的钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送给宾客，而自(zì)己家里却(què)过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝(dì)做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君(jūn)上书，要求让(ràng)他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东(dōng)汉章帝时(shí)召(zhào)集(jí)大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸生(shēng)在白(bái)虎观召(zhào)开的一(yī)次(cì)讨论儒家经典的学(xué)术会议(yì)。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当时各(gè)家儒(rú)学学派(pài)传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议(yì)。<沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思/p>

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的(de)战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确(què)立为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四(sì)年(nián)（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历(lì)史上有(yǒu)名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是(shì)朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之(zhī)册(cè)信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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