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易(yì)经是道(dào)家仍是(shì)儒家(jiā)

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道(dào)儒两家的(de)知指(zhǐ)导思(sī)维。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三(sān)部易书，其间《连山》和(hé)《归藏》现已失(shī)传，现存(cún)于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十(shí)色，在(zài)中华民族前史上有着不行代(dài)替的前史位置和(hé)效(xiào)果，千百(bǎi)，年来(lái)，对(duì)中(zhōng)华民族政(zhèng)治(zhì)、经济、思维(wéi)、文明都产生(shēng)了(le)巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的(de)概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主(zhǔ)、后动(dòng)者为客；动方(fāng)为客，静方为主；自动者(zhě)为(wèi)客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契(qì)合上述所述，也能够(gòu)认为是自(zì)己。

　　易经(jīng)，是论述六合人间(jiān)万象改(gǎi)变的陈旧经典(diǎn)，是博学多(duō)才(cái)的(de)辩(biàn)证法哲学书。

　　包含《连(lián)山(shān)》《归(guī)藏》《周易》三(sān)部易(yì)书(shū)，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴(pǔ)素深入(rù)的自然法则和辩(biàn)证思(sī)维，是(shì)中(zhōng)华民族才(cái)智的结晶。

易经的主方是(shì)自己(jǐ)吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动(dòng)者为主(zhǔ)，后(hòu)动者(zhě)为客；动(dòng)方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能(néng)够认为是自(zì)己(jǐ)。

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