释明心是(shì)妙智寺的(de)和尚，从我们(men)大众的角度(dù)去看(kàn)的话，好像没有几个(gè)年(nián)轻人(rén)是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明心偏偏就(jiù)是那(nà)个比(bǐ)较独(dú)特的人，感觉但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人(rén)就是他这个样子，好多人(rén)说看到(dào)他的容颜就(jiù)觉得特别的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面相分析的(de)人(rén)也特别的多，大底上都是(shì)称(chēng)赞的声音，不(bù)过(guò)释明心(xīn)和(hé)我们印象中的(de)和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他(tā)有是新时代的少年啊(a)，法源(yuán)深的人就(jiù)是(shì)他(tā红楼梦多少字)这个样子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别(bié)招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却(què)可以(yǐ)披上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目(mù)前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就(jiù)一般(bān)家(jiā)庭来说，不是有特殊的(de)原因谁(shuí)会(huì)愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始(shǐ)也(yě)不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是(shì)同意了(le)，这(zhè)才有了释明心(xīn)在妙(miào)智寺修行(xíng)的(de)开始。

求学(xué)

释(shì)明心一边修行(xíng)一(yī)边(biān)也会到(dào)各地的宝刹(shā)去拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不知道(dào)现在的(de)他是不是(shì)已(yǐ)经在佛学文(wén)化上有(yǒu)了更深(shēn)入的考量，好多(duō)人在看到释明心面相的时候都会(huì)说这位(wèi)师父的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心(xīn)面相分析的人(rén)也特别的多，传(chuán)他前世(shì)一定做了好多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发(fā)愿深的人差不多就是他(tā)这(zhè)个样子(zi)了(le)。

释明心

本(běn)来出家(jiā)的人对于我们普通大众而(ér)言就是一(yī)个(gè)比较离(lí)群索居(jū)的人群，可是随着时间的推(tuī)移(yí)和社会整体(tǐ)的发展，出家的人(rén)也(yě)有了(le)与(yǔ)时(shí)俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所(suǒ)以释明(míng)心或(huò)许和我们(men)大家心里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事(shì)情释明心也是经(jīng)常也(yě)会去(qù)做(zuò)的，跟(gēn)只会参禅(chán)打坐的(de)理想型(xíng)出家人(rén)多了(le)几分(fēn)活泼。

释(shì)明心

佛经(jīng)里面(miàn)说人有三十二面(miàn)相和(hé)八十(shí)中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也(yě)会(huì)慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年(nián)们都(dōu)去出(chū)家(jiā)静修，不过适当的独坐(zuò)自省非常(cháng)有意于自己的身心健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤一下(xià)周身的(de)浮(fú)躁之气，只有(yǒu)静(jìng)下心(xīn)人才能冷静的看待和(hé)处理任何(hé)问(wèn)题。

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