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礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时(shí)期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的第一(yī)个导火线时期，此时的礼乐只是(shì)受到了(le)局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便开始逐渐加(jiā)深，特别是在(zài)战国后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一(yī)）王室的(de)衰微

　　西周(zhōu)末期周王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室(shì)内部各(gè)阶级的矛盾也在不断(duàn)激化(huà)，周(zhōu)王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候，各(gè)阶(jiē)级(jí)的统治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王(wáng)朝实行分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特(tè)权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无(wú)上的(de)周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约(yuē)，这本身就是(shì)因为自身地位下降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾(jià)于(yú)诸侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王(wáng)室仅仅是(shì)一(yī)具空壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会(huì)大体情况

　　周武王灭商后建立了西(xī)周王朝，为(wèi)巩固其统(tǒng)治，在国都卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些附近(jìn)分封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯(hóu)国的建立(lì)成(chéng)为周王室御(yù)外的屏障，也(yě)为统治者的治理提供(gōng)便利，但也为(wèi)后来的(de)诸侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西(xī)周以善农耕而闻(wén)名(míng)，因此，周的农(nóng)业十分(fēn)发达，种植的粮食(shí)品种繁多(duō)，基本包括了(le)后世所(suǒ)有(yǒu)的(de)基本品种，而铸造、丝(sī)织等其(qí)他方面也很发达(dá)。

　　经济上发展(zhǎn)，政(zhèng)治上(shàng)稳定，于(yú)是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋时(shí)期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模用兵之外，还对内(nèi)加强(qiáng)镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会(huì)大体情况

　　礼乐制度经过(guò)了两(liǎng)次(cì)大(dà)的摧残和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到(dào)了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏出(chū)现于哪个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周时(shí)期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之(zhī)乐(lè)；原为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周森严等级的(de)分邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可(kě)释(shì)义为伦(lún)理道德文(wén)化(huà)的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致人心不古，世(shì)风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书(shū)》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作(zuò)，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼(lǐ)，礼必坏(huài)；三(sān)年不为乐(lè)，乐(lè)必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制(zhì)度的规(guī)章制度遭到极大的破(pò)坏(huài)，寓意社会制度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局，驱需内圣外(wài)王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代(dài)是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶代，的(de)混乱迫使人们(men)重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封建(jiàn)社(shè)会(huì)的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健全(quán)之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让我们看(kàn)到，在春(chūn)秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现实掩映下的(de)温柔(róu)敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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