还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这(zhè)样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好像在揭(jiē)露(lù)一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知(zhī)道(dào)自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词(cí)，便断然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然(rán)出身普(pǔ)通(tōng)但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一(yī)个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是(shì)大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到(dào)钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人(rén)认识(shí)的地(dì)方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了(le)刀(绥化去年疫情 绥化是几线城市dāo)郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们(men)才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民(mín)族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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