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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文(wén)及(jí)翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为(wèi)而不精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见一个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过一(yī)次(cì)了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物(wù)品类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉(chán)的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除(chú)外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外(wài)。

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