赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以(y一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次ǐ)让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背(bèi)尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清(qīng)。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气(qì)氛来(lái)，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西(xī)，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说(shuō)是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也是一件不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这个事(shì)情谋得了(le)一些财(cái)物，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职(zhí)业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方(fāng)式和(hé)电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已。<一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次/p>

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法术了。而(ér)中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有(yǒu)一个道(dào)士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也(yě)是一个最通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个(gè)方(fāng)法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下法也(yě)应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了(le)以后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用上(sh一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次àng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行一系列的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了(le)活(huó)物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃(líng)铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要(yào)太(tài)当真。

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