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非(fēi)练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如(r带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗ú)练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟(shú)：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部(bù)分(fēn)写北海(hǎi)海神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中期(qī)著名(míng)的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派(带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗pài)的主要代表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的(de)果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果实(shí)不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你(nǐ)的(de)梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调(diào)了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄(zhuāng)子的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是道家学派(pài)的(de)主要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力(lì)极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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