割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是一(yī)个(gè)正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的(de)时候，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在(zài)如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早的时候就流传下(xià)来(lái)的(de)，其实发(fā)生在(zài)很早以前，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这(zhè)些自(zì)己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这(zhè)个(gè)人立下约定，只要这个人(r敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思én)信奉(fèng)他，照(zhào)着他的(de)旨意去(qù)做事情，那么他就会(huì)得(dé)到所有的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他(tā)生了(le)一个儿子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的(de)耶(yé)稣(sū)再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的(de)契约是用割(gē)礼来作为记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买(mǎi)来(lái)的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么(me)就不是(shì)神赐(cì)福的(de)人，所以亚(yà)伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁(suì)的时(shí)候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子，这个(gè)人儿子就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的是(shì)要证明自(zì)己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝的承(chéng)诺(nuò)的(de)话，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成(chéng)了(le)犹太(tài)人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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