子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思(sī)是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差不(bù)多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大(dà)的差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方(fāng)法就是要(yào)专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的(de)机(jī)杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他(tā)教育的(de)五个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是(shì)做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么(me)到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学(xué)习，以自己(jǐ)的(de)知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该(gāi)知(zhī)道(dào)的(de)。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器(qì)物；人(rén)若是不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。