徐太(tài)志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们(men)必须要(yào)来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算(suàn)得(dé)上是名气非常(cháng)大的前辈了(le)，并且在徐太(tài)志的身(shēn)上还有一种魅(mèi)力(lì)是让(ràng)人莫名其妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多(duō)年(nián)，大家(jiā)还是会对(duì)他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一(yī)位(wèi)有魅(mèi)力的(de)人(rén)，那他是怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯上(shàng)关系的(de)呢，一说(shuō)到恶(è)魔(mó)就会(huì)让人有害(hài)怕(pà)的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃(táo)不过解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组(zǔ)合(hé)和流行舞曲(qū)的(de)新时(shí)代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发(fā)表过组合(hé)的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是(shì)作(zuò)为(wèi)“分析和批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太(tài)志的(de)歌曲(qū)传出来的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太(tài)志和孩(hái)子们(men)”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室(shì)理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐(xú)太志本(běn)人极力否认，但一部(bù)分宗教(jiào)人士还是(shì)认(rèn)为这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思(sī)，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争(zhēng)议(yì)的(de)新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人(rén)造成无法挽回的(de)后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖不要站队(duì)。

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