徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解(jiě)了解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得(dé)上是名气(qì)非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的(de)身(shēn)上还有一种魅力(lì)是让人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是会对他(tā)印象深刻(kè)，既然徐(xú)太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一(yī)说(shuō)到恶(è)魔就会让人(rén)有害怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情(qíng)扯上(shàng)关系(xì)让人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些(xiē)乐队(duì)中都(dōu)有徐(xú)太志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队也(yě)都逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔(mó)事件其实是说(shuō)他在(zài)1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少(shǎo)的一(yī)张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了(le)最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和(hé)批(pī)判的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒旦的信没带罩子让捏了一节课感受(xìn)息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带(dài)录(lù)音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到(dào)“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一(yī)部(bù)分宗(zōng)教(jiào)人(rén)士还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这样(yà没带罩子让捏了一节课感受ng)的说法完(wán)全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心里一定(dìng)的心理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科(kē)学的(de)，说白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大都会(huì)给当事(shì)人造成无法挽回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要多思(sī)考思(sī)考再决(jué)定(dìng)要(yào)不要站队。

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