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太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真(zhēn)人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三(sān)清(qīng)是平起(qǐ)平坐，应化十(shí)方救苦救(jiù)难(nán)，大(dà)慈大(dà)悲，拥有无(wú)边神通，无边法力，座(zuò)下九(jiǔ)头(tóu)狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业(yè)力之(zhī)说，

　　但(dàn)是太乙救苦(kǔ)天尊却(què)能够(gòu)将业果与地狱业(yè)力(lì)的(de)象征血池化为(wèi)莲池，跟地(dì)藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)一(yī)般指东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与南极长生大(dà)帝同(tóng)为玉(yù)皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于(yú)积德行(xíng)善、晓道(dào)明(míng)玄而功德(dé)圆满之人，太(tài)乙救苦天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙(miào)道真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头(tóu)青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力(lì)士、金(jīn)刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二者(zhě)的(de)图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一(yī)类(lèi)神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太(tài)乙救苦天尊又古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等叫(jiào)东极(jí)青华(huá)大帝，是四御中排名第(dì)二的大帝(dì)。

　　四(sì)御是天庭最高的行(xíng)政机构，相当于(yú)行政院。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊是(shì)是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼(jiān)任军事类的(de)职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华(huá)大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样(yàng)的(de)友情(qíng)。

　　其实，这(zhè)是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)对(duì)孙悟空是(shì)前辈(bèi)般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势未(wèi)必是最(zuì)大的，但(dàn)是(shì)排(pái)位(wèi)第一的现(xiàn)实是不(bù)能变(biàn)的(de)。

　　这是元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能(néng)改变(biàn)。

　　排(pái)在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是(s古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等hì)实际的一把手，但是排(pái)名在第二(èr)位，足见他已(yǐ)经退休，变成了(le)天庭(tíng)的(de)顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的(de)是紫(zǐ)微大(dà)帝，他是四御排(pái)名(míng)第一的大(dà)帝(dì)，势力非(fēi)常(cháng)大。

　　排(pái)名第(dì)四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其(qí)他的好几个大帝(dì)也都是属于这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他们(men)的排名(míng)之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比(bǐ)，是因(yīn)为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊还(hái)有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊代(dài)表四御(yù)，负责三界修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的(de)幽冥(míng)界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的(de)部门都(dōu)有太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)的(de)权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和，但(dàn)是他的势(shì)力就是这么大(dà)。

　　老君要给他(tā)面(miàn)子(zi)，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊的儿子，但(dàn)是(shì)连进入四(sì)御的(de)资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四(sì)府。

　　他(tā)在四府(fǔ)里也不过是(shì)担任第三把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教(jiào)神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教(jiào)净土(tǔ)宗的影响，通常在我(wǒ)们见到的(de)太乙天(tiān)尊造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与(yǔ)佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验(yàn)记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花(huā)，九色莲(lián)花下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多(duō)真人(rén)、力(lì)士、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施自全集》称(chēng)他(tā)：身骑(qí)狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而(ér)功德(dé)圆满的人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一般(bān)都有奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度(dù)等(děng)法事方(fāng)奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极大(dà)的(de)发挥，道(dào)教甚至(zhì)认(rèn)为太乙天(tiān)尊化身面(miàn)燃大士普渡真君，人称大(dà)士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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