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河流大(dà)野犹嫌束下一句是什(shén)么作者，河流大(dà)野犹嫌束运用了什(shén)么修辞手法(fǎ)

　　出自(zì)谭嗣同的《潼关》。

　　这首(shǒu)诗是诗(shī)人十八岁(suì)时所作，为(wèi)公(gōng)元(yuán)1882年（光绪八年）。

　　终古(gǔ)高(gāo)云(yún)簇此城，秋(qiū)风吹(chuī)散马蹄声。

　　河流大野(yě)犹嫌束，山入潼关不(bù)解(jiě)平。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)高高云层(céng)就聚集(jí)在这座(zuò)雄关之上，秋风阵阵总是吹(chuī)散得得的马蹄声。

　　奔腾而过的(de)黄河(hé)与辽阔的原野还嫌太过约束，从华山进入潼关(guān)后更不知什么是坦平。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是(shì)诗人十八岁时所作，为公元(yuán)1882年（光(guāng)绪八年(nián)）。

　　此年春，诗人从浏阳起身(shēn)，往其父亲谭(tán)继洵任(rèn)职地甘肃兰州(zhōu)。

　　途经潼关，诗(shī)人被眼前雄伟壮丽的景色所深深吸引，由衷唱出(chū)了这首(shǒu)赞美之歌。

　　个人简介

　　谭嗣同（1865年(nián)—1898年），湖(hú)南(nán)浏阳(yáng)人，中国近代资产阶级(jí)著名的政(zhèng)治家、思(sī)想家，维(wéi)新志士(shì)。

　　少时师(shī)从欧阳中鹄，后加入维新派。

　　他(tā)主张中国要强盛，只有(yǒu)发展民族工商(shāng)业，学习西方资产阶级(jí)的政治制(zhì)度。

　　主(zhǔ)要成(chéng)就

　　公开提(tí)出废科举(jǔ)、兴(xīng)学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新(xīn)的主张。

　　写文章抨击清政府(fǔ)的卖国投降政策。

　　1898年参加(jiā)领导戊戌变法，失败后(hòu)被杀，年仅三(sān)十四岁(suì)，与杨锐，刘(liú)光第(dì)，林旭(xù)，杨深秀和康(kāng)广仁并称(chēng)为(wèi)“戊(wù)戌六君子”。

　　人(rén)物评价

　　国家积弱当(dāng)有勇士赴(fù)汤蹈火，才能(néng)震撼国人，谭嗣同是明知不可为而(ér)为之(zhī)，是大(dà)义。

河(hé)流(liú)大野(yě)犹嫌束山入潼(tóng)关不解平运用了什(shén)么修(xiū)辞手法有什么(me)作用？

　　这句是拟人的手法，河流过(guò)大野，拟人(rén)的写(xiě)到河流像是(shì)有脾(pí)气一样(yàng)嫌弃被束缚一样。

　　这样(yàng)透过(guò)壮阔(kuò)险峻的背景，就把潼关写活(huó)了。

　　同时将写(xiě)景与言(yán)情巧妙地结(jié)合起来，融进了诗人要求冲(chōng)破(pò)约束的奔放情(qíng)怀，是自我性格含蓄(xù)而又生动的描绘。

　　这里的(de)诗人即高山、大河，高山、大河即是(shì)诗人(rén)。

　　因为诗人已把自己的精神(shén)投射到了高山(shān)、大河之上，在高度的审美(měi)愉悦中，诗人已与高数(shù)锋(fēng)山、大(dà)河(hé)进入了同一状(zhuàng)态(tài)，彼此相融，浑然(rán)不(bù)分而这“犹嫌束(shù)”“不解平”的黄(huáng)河(hé)，高(gāo)山(shān)，即是(shì)诗人傲(ào)岸(àn)不羁(jī)雄(xióng)奇磊落胸怀的写照是诗人特有的冲决(jué)一切罗网、奋发(fā)昂扬的心(xīn)态(tài)的外(wài)化。

　　扩展资料(liào)

　　此诗(shī)以雄健(jiàn)豪放的笔(bǐ)触(chù)描绘了(le)潼关(guān)一带山河(hé)的雄伟壮阔，折射出诗人一(yī)种冲决一切罗网、昂(áng)扬进取(qǔ)的心态。

　　诗的首句(jù)以一种(zhǒng)远景式的遥(yáo)望，展现潼关一带苍茫雄浑(hún)的(de)气象。

　　紧接着，第(dì)二句以轻捷、有(yǒu)力(lì)的笔调，将“秋风”“马蹄声”引入诗中(zhōng)，不但以听觉(jué)形象补充(chōng)了前一(yī)句所造成的视觉形象，进一步渲染出(chū)潼关一带独具的(de)氛围，而且打破(pò)了(le)原先画(huà)面的静耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标态，给全诗增添了一种动感。

　　对于久处书斋的文弱(ruò)书(shū)生(shēng)来说(shuō)，萧瑟秋风也(yě)许是惹人伤感(gǎn)的凄凉(liáng)之物，但对胸怀大志(zhì)，亦文亦武的诗人来说，秋风中(zhōng)那矫健的马蹄声却(què)更能催动豪情。

　　他在壮阔的天地间策马驰骋，感到欣喜，感到痛快(kuài)，腊亩(mǔ)感到(dào)精神上的极(jí)大(dà)的自由。

　　接下来的三、四句(jù)，则转从河和山(shān)方面来写。

　　在(zài)前面那(nà)种状态下(xià)，诗人极(jí)目四(sì)望，眼前的自(zì)然景物(wù)也呈现出新奇的姿态：那从群(qún)山中(zhōng)冲(chōng)决(jué)而(ér)出的黄(huáng)河(hé)，尽管已(yǐ)奔入辽阔的平原，但仍(réng)嫌受束缚似的在不断冲击(jī)着(zhe)河岸；而西轮毕森去的(de)群山(shān)，虽然走向与黄河相反，但仿(fǎng)佛也在力戒平(píng)坦(tǎn)，一更(gèng)比一(yī)峰高。

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