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非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思(sī)，练(liàn)实指的(de)是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练(liàn)、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代(dài)表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花(huā)后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌海；非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的(de)复杂性，即事物(wù)本身的相对(duì)性和认知过(guò)程的变异性(xìng)，指出了认知(zhī)之不易(yì)和准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强调了(le)事物变化的不(bù)定(dìng)因素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物(wù)自化，返归无为，这便(biàn)是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于(yú)运用比喻(yù)，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活多变，能把一些(xiē)微(wēi)妙(miào)难(nán)言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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