怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮(liàng)节解释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容(róng)道德和行(xíng)为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已(yǐ)无愧于(yú)四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的(de)高(gāo)风亮节，本(běn)来就已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义(yì)词(cí)： 瑰意琦行 卓越的(de)思(sī)想和(hé)不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意(yì)琦(qí)行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的(de)事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用成语(yǔ)

　　感情.色(sè)彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联(lián)合式(shì)成语

　　产生年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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