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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”<历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么/p>高山流水的意思

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实(shí)质(zhì)性的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融(róng)入到(dào)了(le)传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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