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  子不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思(sī),子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习,是很(hěn)不应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么(me)意思(sī),子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什(shén)么意(yì)思

  小孩子不肯好好学(xué)习,是很(hěn)不应该的。

  出(chū)自《三字经》,是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

  本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及(jí)译文,欢迎大家阅读。

《三(sān)字经》节选(xuǎn)

  【作(zuò)者(zhě)】王应(yīng)麟

  人之初,性本善。

  性相近,习(xí)相远。

  苟不教,性(xìng)乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻(lín)处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方(fāng)。

  教(jiào)五子,名俱扬。

  养(yǎng)不教(jiào),父之过。

  教不严,师之(zhī)惰(duò)。

  子不(bù)学,非所宜。

  幼不学(xué),老何为。

  玉不(bù)琢,不成器(qì)。

  人不学,不知义。

  为人子(zi),方少时(shí)。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝(xiào)于亲(qīn),所当执(zhí)。

  融四岁,能让梨。

  弟(dì)于(yú)长,宜(yí)先知。

《三字经》节选译文

  人出生之(zhī)初,禀(bǐng)性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

  天性也都相差不多,只(zhǐ)是后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育(yù)不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。

  如果从(cóng)小不好好教育,善良的本性就会(huì)变坏。

  为(wèi)了(le)使(shǐ)人不变(biàn)坏,最重要(yào)的方法就是要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

  战国时,孟子的母亲,曾三次搬(bān)家,是为了使孟子有个(gè)好的学习环境(jìn郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊g)。

  小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí),孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

  五代时,燕(yàn)山(shān)人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方法,他教育(yù)的五(wǔ)个儿子都很有成就,同时科举成(chéng)名。

  仅仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿,而(ér)不好好教(jiào)育,是父(fù)母的过错(cuò)。

  只(zhǐ)是教育,但不严格要(yào)求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

<郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊p>  小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习,是(shì)很不应该的。

  一个(gè)人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又(yòu)无知(zhī)识,那(nà)么(me)到老的时候都很难有所(suǒ)作为的(de)。

  玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻,不(bù)会成为(wèi)精美的(de)器物;

  而人(rén)要是不(bù)懂(dǒng)得学习,以自己的(de)知识、技能来(lái)实现自己的价值,就不(bù)懂得礼(lǐ)仪,不能成才。

  做儿(ér)女的(de),从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事的礼节和知识。

  东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn),替父亲暖被(bèi)窝。

  每个孝顺父(fù)母的人(rén)都应该实(shí)行和效仿。

  汉代人孔(kǒng)融四岁时,就知(zhī)道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥吃,这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ),是每个人(rén)从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思(sī)?

  1、“子不学,非所宜。

  又不学,老何为。

  玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知义“的(de)意思是:小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习,是(shì)很不应(yīng)该的。

  一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理,又无知识,能(néng)有什么用呢?玉不打磨雕(diāo)刻,不会成为精美的器物;人(rén)若(ruò)是(shì)不学习,就不(bù)懂得礼仪,不能成才。

  子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯好好学习,是很不应该的。

  关(guān)于(yú)子不学,非所宜什么(me)意思,子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)以及(jí)子不学(xué),非所宜什么意思(sī),子不学非(fēi)所宜(yí)出自(zì)哪里,子(zi)不学,非所宜(yí)这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思(sī),子不(bù)学,非所(suǒ)宜后面是什么,子不学非所宜的意(yì)思怎么解释等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下知识:

子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思,子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

  小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习,是很不应(yīng)该的。

  出自(zì)《三字经(jīng)》,是中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

  本(běn)文整(zhěng)理了节选内容及译文,欢(huān)迎大(dà)家阅读。

《三(sān)字经》节(jié)选

  【作(zuò)者】王应麟

  人之初,性本善。

  性相(xiāng)近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵(guì)以(yǐ)专。

  昔孟母(mǔ),择邻处(chù)。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教(jiào)五(wǔ)子,名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

  养不教(jiào),父之过。

  教(jiào)不严(yán),师之(zhī)惰(duò)。

  子不学,非(fēi)所宜。

  幼(yòu)不学(xué),老何为。

  玉不琢(zuó),不成器。

  人(rén)不学,不知(zhī)义(yì)。

  为(wèi)人(rén)子,方少时。

  亲师友,习(xí)礼仪。

  香九龄(líng),能温席。

  孝(xiào)于(yú)亲,所当执。

  融四岁,能让梨。

  弟于长,宜先(xiān)知。

《三字经》节选译文(wén)

  人出生之(zhī)初(chū),禀(bǐng)性(xìng)本身都是善(shàn)良的(de)。

  天性也都(dōu)相差(chà)不多,只是后天所处的环(huán)境(jìng)不(bù)同和所受教育不同,彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

  如果(guǒ)从(cóng)小不(bù)好(hǎo)好教育,善良的(de)本性就会变坏。

  为了使人不变坏,最(zuì)重要的(de)方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

  战国时,孟子的(de)母亲,曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。

  小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习,孟母就(jiù)折(zhé)断(duàn)了织布的(de)机杼来教育(yù)孟子(zi)。

  五(wǔ)代时,燕山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很(hěn)有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同(tóng)时科(kē)举成名。

  仅仅是供养儿女吃穿(chuān),而(ér)不(bù)好好教育,是父母的过错。

  只是教(jiào)育,但不严(yán)格(gé)要(yào)求就是做(zuò)老师的懒惰了。

  小孩子(zi)不(bù)肯好好学习,是很不(bù)应该的。

  一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习,到老的(de)时(shí)候既(jì)不懂做人(rén)的道理,又无(wú)知识,那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有所作(zuò)为的(de)。

  玉不打(dǎ)磨雕刻,不会(huì)成为精美的器物(wù);

  而(ér)人要(yào)是不懂得学习(xí),以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价值,就不懂得(dé)礼仪,不(bù)能成才。

  做儿(ér)女的,从小时(shí)候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友,以便从他(tā)们那(nà)里学习到(dào)许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

  东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲(qīn),替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

  每个(gè)孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该实行和效仿。

  汉(hàn)代人孔融四岁时,就知道把大的(de)梨让给哥哥吃,这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道(dào)理,是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

  1、“子不学,非(fēi)所宜。

  又(yòu)不学,老何为。

  玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学(xué)不知义“的(de)意思是:小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí),是很不应该(gāi)的。

  一(yī)个人倘若小时候不好好学习(xí),到老的时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理,又无(wú)知识,能有什么用呢(ne)?玉不打(dǎ)磨雕刻,不会成为(wèi)精美的(de)器物(wù);人若是不(bù)学(xué)习,就不(bù)懂得(dé)礼仪,不能成才。

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