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肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西

肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西 会当击水三千里,自信人生两百年啥意思,会当击水3000里,自信人生200年是哪一首诗?

  会当击水(shuǐ)三千里,自信人生两百年啥意(yì)思,会当击(jī)水3000里,自信(xìn)人生200年是(shì)哪一首诗?是出处:毛泽东的《七古·残(cán)句》的。

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会当击水(shuǐ)三(sān)千里,自信人(rén)生两(liǎng)百年啥意思,会当击(jī)水(shuǐ)3000里,自信人生200年是哪一(yī)首诗?

  出处(chù):毛泽东的《七古·残句》。

  诗文全篇已经(jīng)佚(yì)失,只(zhǐ)有两(liǎng)句(jù)留存:“自信人(rén)生二百年,会(huì)当水(shuǐ)击三千里。

  ”意思(sī)是:我自信我的(de)一(yī)生将有二(èr)百年,那当然以手(shǒu)击水就是三千里。

  毛主(zhǔ)席从(cóng)青年到暮年一直酷(kù)爱(ài)游泳,对(duì)水(shuǐ)有很特殊(shū)的感情,而且(qiě)还尤其喜爱到大风大(dà)浪中去游泳(yǒng)。

  毛(máo)泽东在湖南第一(yī)师范学校读书时,就常和蔡和(hé)森、张昆弟(dì)、罗学瓒等人(rén)去长沙的湘江中去游泳(yǒng)。

  在(zài)中流(liú)击水间,诗(shī)人经常咏哦诗篇(piān),抒情(qíng)言(yán)志(zhì)。

  扩展资(zī)料(liào)

  这两句诗(shī)采用了夸张的写(xiě)作手(shǒu)法,表达(dá)了诗(shī)人的豪情壮(zhuàng)志,鼓舞人们(men)自强不息。

  “自信人生二百年(nián)”,夸张(zhāng)得恰如其分。

  因为(wèi)如果(guǒ)写成“一百(bǎi)年”,与现实太接(jiē)近,没(méi)有独特(tè)新奇之处;

  如(rú)说(shuō)“三百(bǎi)年”、“四百年”,又太接(jiē)近虚幻,不是艺术上的(de)夸张了。

  古诗多用这一手(shǒu)法,增强艺(yì)术效果。

  诗人能够对这(zhè)一(yī)手法活学活用(yòng),用得既大气又稳健,堪(kān肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西)称绝妙。

  “会(huì)当水(shuǐ)击三千里”中的“会当”意为“应当,必须(xū)”,含有将要(yào)这样的语气。

  其(qí)中“水击三千(qiān)里(lǐ)”是妙用《庄子·逍遥游》一(yī)文(wén)中的(de)“鹏之徙于南冥也,水击三(sān)千里(lǐ)”。

  原文是用来描绘(huì)大(dà)鹏飞(fēi)向南冥时的庞大(dà)气势,诗人借用这个典故来(lái)抒发在水中迎风劈(pī)浪(làng),欢畅淋漓,豪迈气(qì)势,显(xiǎn)示出诗人对理想、事业(yè)充满信心,读来使人为之振(zhèn)奋(fèn)不已!

自信人(rén)生二百年(nián),会(huì)当击(jī)水三千里(lǐ)是什么意思

  “自信人生二百年,会当(dāng)水击三千里”的(de)意(yì)思是:我(wǒ)自(zì)信(xìn)我的掘扒(bā)蠢一生将有二百年,那当然可以以手(shǒu)击水就是三千里。

  “水(shuǐ)击”:游泳(yǒng)。

  “自信(xìn)人生二百年”是言(yán)勤奋,珍惜时光(guāng),夜晚也当白(bái)昼使用,这样就会拥有两(liǎng)次(cì)人生(shēng)的时间;(俗称人(rén)生(shēng)百(bǎi)年,两(liǎng)次人生的时间即:二百年)。

  毛主(zhǔ)席那时(shí)正值青春(chūn)年少之时,身体又好,又酷爱锻炼(liàn),在抒发(fā)豪情(qíng)壮志时(shí),当口(kǒu)吟出这么一句(jù)诗来理应极自(zì)然(rán)的,而且这个“二百年”也是用得(dé)既(jì)大(dà)气又稳健的(de)。

  “会(huì)当水击三千里(lǐ)”典故出自(zì)《庄子》,是说定能施展(zhǎn)鲲鹏之志。

  诗人跃动英姿在水中迎风劈浪,何(hé)等(děng)畅快淋(lín)漓,有水击三千里之(zhī)感既豪迈又对自(zì)己未来的前程满怀无穷(qióng)的(de)信心,此(cǐ)生(shēng)鸿鹄之(zhī)志定(dìng)将(jiāng)实现,而(ér)且会(huì)像击水三(sān)千(qiān)里一样痛快(kuài)无比。

  这两句诗出自(zì)毛泽东(dōng)早期(1916年冬)所作(zuò)一首诗中的诗句(jù),只有(yǒu)两句(jù)。

  在(zài)《西行漫记》中毛泽东自己回忆说:“那时初(chū)学,盛夏水(shuǐ)涨(zhǎng),几(jǐ)死者数。

  一群(qún)人终于坚持,直到隆冬,犹在江中(zhōng)。

  当时(shí)有一篇诗,都(dōu)忘记了,只记(jì)得两句:自信人生二百年,会当水(shuǐ)击三(sān)千里。

  ”这句诗写游(yóu)泳中透(tòu)出了自信和豪迈。

  扩展资料:

  毛泽东诗(shī)词特(tè)色

  1、意境(jìng)博大。

  读毛泽东诗词的(de)最鲜明体(tǐ)验就是感(gǎn)觉毛泽(zé)东诗词的境界(jiè)博大开阔、气势恢宏(hóng)、摧山撼岳(yuè)。

  往往是(shì)看似不经意的(de)轻(qīng)描淡写,却能展示(shì)纵横万里的境界,发出吞吐山河(hé)、雷霆万钧的气势。

  2、气(qì)势磅礴(bó)。

  与其博大(dà)境界(jiè)和相辅(fǔ)相承(chéng)的是毛主(zhǔ)席诗词的磅礴的气势。

  在毛泽东(dōng)诗(shī)词中,气势(shì)宏大的句子比(bǐ)比皆(jiē)是,如“四海翻腾云水怒,五(wǔ)此孙洲震判陪荡(dàng)风雷激(jī)”这些写景的(de)诗句显示了惊(jīng)天动地,吞吐风云的气势,形象(xiàng)的概(gài)括(kuò)了时(shí)代激变的特(tè)征。

  3、景物明(míng)丽。

  毛泽(zé)东诗词在意境的创(chuàng)造和场面的描写上极具特色。

  它(tā)的(de)意境静(jìng)中寓(yù)动(dòng)。

  如《沁园春·长(zhǎng)沙》中“独立寒秋,湘江北去,橘子(zi)洲头”,词的首句就创(chuàng)造一种空旷寂寥(liáo),寒凉的(de)意境,接着写出(chū)词人橘子洲头望江流(liú)的情景,三句(jù)词写的是静态,却蕴蓄着词(cí)人内心(xīn)的(de)世界的澎湃激(jī)荡(dàng)。

  4、富含哲理。

  毛(máo)泽(zé)东诗肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西词(cí)具有深(shēn)刻的哲理性。

  5、浪漫主义。

  毛泽东诗词在内容上是现实主(zhǔ)义(yì)的(de),在艺(yì)术上却(què)继承了中(zhōng)国(guó)古代屈(qū)原、李白(bái)等积极浪(làng)漫主义的(de)传(chuán)统,创造出(chū)比前(qián)人(rén)更加(jiā)奇特(tè)的艺术风格(gé)。

  毛泽(zé)东诗词把丰富的想象(xiàng)、巧(qiǎo)妙(miào)的(de)比(bǐ)喻、大胆的夸(ku肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西ā)张、历史(shǐ)故(gù)事(shì)、神(shén)话传说融合在一起(qǐ),创造出(chū)一个个极具特色的(de)艺术形象(xiàng),展(zhǎn)示了作家丰富的情感和姿态万千的内心(xīn)世界。

  6、运用(yòng)典故。

  毛诗词曾多(duō)次引用典故,包括历史故事(shì)、民间传说、神话(huà)故(gù)事等,这就大大拓展了作品的思想内涵和意境包(bāo)孕。

  毛诗词(cí)的用典非常有特(tè)色,他不走贾(jiǎ)岛、辛弃疾等 古代作家(jiā)用(yòng)典艰深晦涩(sè)之路,而是开创了用典故增强生(shēng)动(dòng)性、形(xíng)象(xiàng)性的风(fēng)格(gé)。

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