社会(huì)发展至(zhì)今什么都(dōu)是提(tí)倡科学。即(jí)便是一些用(yòng)科学也解释不了的问题。最(zuì)终(zhōng)也会以(yǐ)造(zào)谣等说法来进行掩(yǎn)盖。这(zhè)就(jiù)是如今(jīn)的社会。但是从(cóng)中国古代的历史发展(zhǎn)至今。所谓的(de)鬼神论一直都没有停止(zhǐ)过。只不过都是(shì)私底下的一种讨论。但(dàn)真(zhēn)的有人敢说(shuō)这些就(jiù)是真的不存在的(de)吗(ma)？还(hái)有中国人喜(xǐ)欢说的(de)龙的传(chuán)人。龙也被誉为很(hěn)神(shén)秘神圣(shèng)的一种(zhǒng)圣物。民间对(duì)于龙(lóng)的传说有很多。也有不少人对于(yú)世界上真的有龙存在而深信不疑。但是国家为(wèi)什(shén)么(me)不承认有龙呢(ne)，人类永远无法突(tū)破自(zì)我矛(máo)盾(dùn)。

无(wú)论(lùn)是在(zài)史书上记载(zài)。又或(huò)者是在古人的(de)文章和诗句中有不(bù)少对(duì)龙的(de)描述。而且日本的博物馆还存有龙的标本。但是国家为(wèi)什么从来都不承认有龙呢(ne)。这其实是很多人都好奇的(de)问题。很多网(wǎng)友也发表了自己的想法和看法。其实归结(jié)到底就(jiù)两个字(zì)“矛盾”。

国家为(wèi)什么不承认(rèn)有龙

国(guó)家(jiā)希望自己的(de)民众是聪(cōng)明的。但(dàn)是过(guò)于聪明又会难以管(guǎn)理。所以你要聪明(míng)到恰到好处。其(qí)实从古(gǔ)至今(jīn)发生(shēng)过太多怪气的事情(qíng)，比如说罗(luó)布泊青海湖(hú)天(tiān)池(chí)等等一些地方发生的怪异现象。在专业人(rén)士进行研究之后并没(méi)有什么确切的答(dá)案(àn)。大概(gài)是为了(le)稳住民心，所(suǒ)以他们往往会用(yòng)各种科(kē)学的(de)解(jiě)释来搪塞大众。而(ér)事实真的(de)是像他们说的那样吗？估(gū)计他们自(zì)己对自(zì)己(jǐ)的说法也(yě)是(shì)模棱两可吧！

其实说白了(le)科学的尽(jǐn)头就是鬼(guǐ)神。但是人(rén)们又总是(shì)拿着科学的(de)幌子来说(shuō)从来没有(yǒu)鬼神之说(shuō)。即(jí)便是(shì)现(xiàn)实中有东西可以印证。但依(yī)然是会被官(guān)方以各种(zhǒng)方式来(lái)做了合理的解释。中国人一直说自己(jǐ)是龙的传人。现实中也有出现过龙的(de)记(jì)载。无论(lùn)是年代(dài)有多久(jiǔ)远，或(huò)者(zhě)说龙是生(shēng)活在公元前。又或者说(shuō)龙一直是存在的。

但始(shǐ)终国家是(shì)不承(chéng)认有龙(lóng)的。可能这就跟佛教一样，明明国家倡(chàng)导不要迷(mí)信要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。但是却不(bù)阻止国家佛教的发(fā)展。反而用信仰(yǎng)自由来解释。这就是现实和内(nèi)心的一种矛盾竞争。如果从国家层面(miàn)承认一些东西，那还(hái)有(yǒu)人(rén)会努(nǔ)力的(de)发(fā)展科(kē)学吗。那国家还要进步和发展(zhǎn)吗？

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