割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆(mù)斯林(lín)这些人的(de)身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并不是一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这(zhè)次我(wǒ)们就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割礼是(shì)割(gē)什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们(men)的身(shēn)体做(zuò)的(de)一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那(nà)么割(gē)礼究竟是(shì)割的什(shén)么(me)地方呢(ne)?为什么那么痛苦的(de)做法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其(qí)实发生在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们(men)之间再也没有了善(shàn)良，也没有了(le)爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却(què)非常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照(zhào)着他(tā)的旨意去做事情，那么(me)他就会(huì)得(dé)到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后(hòu)，他的(de)妻子给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出(chū)现在(zài)了(le)亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的约(宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世世代代都生(shēng)活在(zài)这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全(quán)族的人都做了(le)割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己后代的(de)子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么(me)就(jiù)要承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹(yóu)太人(rén)的一种的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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