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  不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每(měi)天(tiān)半步(bù)半(bàn)步的积累起来,一段时间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥(shá)意思

  每天半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来,一段时间后就是一无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方千里路(lù)。

  比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒(héng)心(xīn),要坚持下去,不要(yào)半途(tú)而废。

  出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》:“不(bù)积跬步,无以至(zhì)千里;

  不积小流(liú)无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方,无以成江海。

  ”

《劝(quàn)学》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积(jī)善成(chéng)德,而(ér)神明(míng)自得,圣心备(bèi)焉。

  故不(bù)积跬步,无以至(zhì)千(qiān)里;

  不积小流,无以成江海。

  骐骥一跃,不能(néng)十(shí)步(bù);

  驽马十驾(jià),功在不(bù)舍(shě)。

  锲而舍(shě)之(zhī),朽木不折;

  锲而不舍,金石(shí)可(kě)镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强(qiáng),上食(shí)埃土(tǔ),下(xià)饮黄泉,用心一也。

  蟹六(liù)跪而(ér)二螯,非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者(zhě),用心躁也。

翻译

  堆积土石成了高山,风雨(yǔ)从这里兴起;

  汇积(jī)水流(liú)成(chéng)为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善行养成高(gāo)尚的(de)道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。

  所以不积(jī)累(lèi)一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;

  不积累细小的流水(shuǐ),就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河(hé)大(dà)海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马连走十天,它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

  如果刻(kè)几(jǐ)下就停下来(lái)了,那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断(duàn)。

  如果不停地刻下去,那(nà)么(me)金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

  蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ),强健的筋骨,却能向上吃到泥(ní)土,向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水(shuǐ),这是由于它用心(xīn)专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无(wú)处藏(cáng)身,这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指(zhǐ)一步半步。

  常与后句“无(wú)以至千里”连用,意为做事情不一点一(yī)点积(jī)累,就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

  荀子《劝学(xué)篇(piān)》:

  故不(bù)积跬步,无以至千里;不积小(xiǎo)流,无以成江(jiāng)海。

  意(yì)义

  全句液咐的(de)意(yì)思是:没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计,就没(méi)有(yǒu)办法到达千里的地方;不积累(lèi)小河流,就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)海。

  比喻积累(lèi)的作用,可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

  可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断积(jī)累。

  扩展资料(liào)

  荀(xún)子(约(yuē)公元前313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族,因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音(yīn)相通,故(gù)又称孙卿。

  周朝战国末(mò)期赵国人。

  著名思想家、文(wén)学家、政治家,儒家代(dài)表人物之(zhī)一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思想有所发(fā)展(zhǎn),提倡性恶(è)论(lùn),常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

  对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献。

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