赶尸是(shì)古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神(shén)秘化的(de)职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们(men)就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣，各个(g孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好è)面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活(huó)，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实是(shì)怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病(bìng)；而(ér)投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运动(dòng)的(de)原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一(yī)。是(shì)真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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