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钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称

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  “徐而(ér)察(chá)之,则山下皆石(shí)罅”的翻译:我(wǒ)慢慢地观察,山下都是石穴和(hé)缝隙。

  出自宋代(dài)苏轼的《石钟山记》,是宋代文学家苏(sū)轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游(yóu)记。

  原文(wén)节(jié)选:元丰七年六月丁丑,余自齐安(ān)舟行适临(lín)汝,而长子迈将赴饶之德(dé)兴尉,送之至湖口(kǒu),因得观所谓石钟者。<钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称/p>

  寺僧使小童持斧,于(yú)乱石间择(zé)其一二扣之,硿硿(kōng)焉(yān)。

  余固笑而不信也。

  至莫(mò)夜月明,独(dú)与迈乘小舟,至绝(jué)壁(bì)下。

  大石侧立千尺(chǐ),如猛(měng)兽(shòu)奇鬼,森然欲搏人;

  而山上栖鹘,闻人声亦(yì)惊起,磔(zhé)磔云霄间;

  又有若老(lǎo)人咳且笑于山谷中者,或曰(yuē)此(cǐ)鹳鹤也。

  余方心(xīn)动欲(yù)还,而大声发于水(shuǐ)上(shàng),噌吰(hóng)如钟鼓不(bù)绝。

  舟人大恐(kǒng)。

  徐而察之,则山下皆石(shí)穴罅,不知其浅深,微(wēi)波入焉,涵澹澎(pēng)湃而为此也(yě)。

  译文:元丰(fēng)七(qī)年(nián)六月(yuè)初九,我从齐安(ān)坐船(chuán)到临(lín)汝(rǔ)去(qù),大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)的德兴县的县尉,我送他(tā)到湖口,因而(ér)能够看到所说的(de)石钟山。

  庙(miào)里的和尚让小童拿着斧(fǔ)头(tóu),在乱石中(zhōng)间(jiān)选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当(dāng)然觉得很好(hǎo)笑(xiào)并不相信。

  到了晚上(shàng)月光明亮,特地和苏(sū)迈坐着小船到(dào)断(duàn)壁下面。

  巨大的山(shān)石倾斜地立着,有(yǒu)千尺之高,好像(xiàng)凶猛(měng)的(de)野(yě)兽和奇异(yì)的鬼怪,阴森森地想要(yào)攻(gōng)击人;

  山上宿(sù)巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间(jiān)发出磔磔声响(xiǎng);

  又有像(xiàng)老(lǎo)人(rén)在山谷中咳嗽并且大(dà)笑的(de)声音,有(yǒu)人说(shuō)这是鹳鹤。

  我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

  船(chuán)夫(fū)很惊恐。

  我慢慢地(dì)观察,山下都是(shì)石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌(yǒng)进那里面,水波激荡因而发(fā)出这种(zhǒng)声音。

  赏析(xī):文(wén)章通过记叙对石钟山得名由来的探究(jiū),强调要正(zhèng)确判(pàn)断一件事(shì)物,必须(xū)要深入实际,认真(zhēn)调查。

  在艺术上(shàng),此文具有结构独特、行(xíng)文曲(qū)折、修饰巧妙、语言(yán)灵(líng)活等(děng)特色。

徐而(ér)察之,则山下(xià)皆石穴罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳(yáng)湖(hú)口有石钟山.”郦道元认(rèn)为(wèi)下面靠近深潭,微(wēi)风振动波(bō)浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的声音(yīn)好像(xiàng)大钟一般(bān).这个(gè)说法,人(rén)们常常(cháng)怀疑(yí)它.如(rú)果(guǒ)把钟磬放在水中,即使(shǐ)大风大浪(làng)也(yě)不(bù)能使(shǐ)它发出声响(xiǎng),何况是石头呢!到了唐代,李渤才(cái)去(qù)探寻它的所在地,在深潭边(biān)找到两块山石,敲(qiāo)打它们,听它们的声音,南(nán)边(那(nà)座山石)的声音重(zhòng)浊而模糊(hú),北边(那(nà)座山石)的声音清脆(cuì)而(ér)响亮(liàng),鼓(gǔ)槌停止了(le)(敲(qiāo)击),声音还在传(chuán)播,余音(yīn)慢慢(màn)地消失.他自己(jǐ)认为找(zhǎo)到(dào)了这个(石钟(zhōng)山命(mìng)名)的原因.但是这(zhè)个说法(fǎ),我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到(dào)处都这样,可是唯独这座山(shān)用钟来(lái)命名,为什么(me)呢?

   元丰七年六月初九,我从湖(hú)北黄州(zhōu)坐(zuò)船到(dào)汝州(zhōu)(河(hé)南临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去就(jiù)任饶州(zhōu)德兴(xīng)县(现在江西(xī)德兴)的(de)县尉(wèi)(主管一县治安的官吏),我送(sòng)他到(dào)(江西)湖(hú)口(kǒu),因而能够观(guān)察这座称为“石钟”的山(shān).庙(miào)里(lǐ)的和(hé)尚叫小孩拿着斧头,在乱(luàn)石中(zhōng)间选一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿(kōng)地发出声(shēng)响(xiǎng),我(wǒ)本来(lái)就(jiù)怀疑,根本不相(xiāng)信这说法(fǎ).到了晚上,月光(guāng)明(míng)亮,我和苏迈坐(zuò)着小船来(lái)到(dào)绝壁下(xià)面.巨大的山石(shí)在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶猛的野(yě)兽(shòu)和奇异的鬼(guǐ)怪(guài),繁茂直立的想要捉(zhuō)人;山上(shàng)宿巢的老鹰听到(dào)人(rén)声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人(rén)说这(zhè)是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要回去(qù),忽然巨大的声音从水上发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音连续不断(duàn).船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下都是(shì)石头的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微(wēi)微(wēi)的水波涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波(bō)浪激(jī)荡便形(xíng)成(chéng)这种声音.船绕(rào)到两山之间,将要进入港口,有块大石头(tóu)正对(duì)着水的中心,上(shàng)面(miàn)可坐百灶稿来个人,中(zhōng)间是空的,而且有(yǒu)许多窟(kū)窿,把(bǎ)风(fēng)浪吞进去又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的(de)声音相互应和,好(hǎo)像(xiàng)音乐演奏.因此我笑着对苏(sū)迈说:“你知道(dào)那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声(shēng),是(shì)周景(jǐng)王(wáng)无射(shè)钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是(shì)魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

   凡事不亲眼看到亲耳(ěr)听(tīng)到,却(què)根据(jù)主观猜测去(qù)推断它的有(yǒu)或(huò)没有(正不正(zhèng)确(què)),可以吗?郦道元见(jiàn)到和(hé)听(tīng)到(dào)的,大(dà)概和(hé)我一样,但是说(shuō)得不详细;士大夫终究(jiū)不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在悬(xuán)崖(yá)绝壁下面(miàn),所以不能知(zhī)道(dào)真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽(suī)然知道却又(yòu)不(bù)能用文(wén)字表达(dá)、记载(zài).这(就是)世上没有流(liú)传下来(石(shí)钟山(shān)得名由来)的(de)缘故.而浅陋(lòu)的人用斧头敲打石头(tóu)的办(bàn)法来寻求(石钟山(shān)得名(míng)的)原(yuán)因,自以为得到了事情的真相.我因此记下(xià)这件(jiàn)事(shì),叹(tàn)惜郦道元记叙的简略,笑话(huà)李渤(bó)的浅陋(lòu).

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