什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和个(gè)体价值的(de)统一、作为(wèi)手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善人的生活(huó)、提(tí)高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面、多(duō)层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需(xū)要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素(sù)质(zhì)都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为(wèi)本(běn)位的世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是自身存在(zài)的(de)价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一(yī)般(bān)的物(wù)，它的(de)根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基(jī)本存在方式，社会要关注人(rén)的精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避免人(rén)的异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的(de)物质生(shēng)活水(shuǐ)平得(dé)到了(le)极(jí)大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的(de)享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫切需(xū)要(yào)必将替(tì)代对物质生活的(de)迫切需要，另一(yī)方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的(de)深黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的(de)自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传(chuán)途径(jìng)和最常见的(de)文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人(rén)文(wén)关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的肯定和(hé)对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在西周初期(qī)就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化(huà)开(kāi)辟了一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义(yì)道路。

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