君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什(shén)么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为人们所传(chuán)诵100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米的名(míng)篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是(shì)本文在写作上(shàng)的一大(dà)特(tè)色。

　　由(yóu)于(yú)创(chuàng)造(zào)比(bǐ)喻(yù)的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没有什么(me)不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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