都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有5一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦(xián)而发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木(mù)或(huò)红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明(míng)净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有美观(guān)大方(fāng)的一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观(guān)大方，且(qiě)极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多(duō)采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出(chū)的声(shēng)音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来(lái)的意思(sī)就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音(yīn)色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民最喜爱(ài)的(de)打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三(sān)组(zǔ)，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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