独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)兔，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前(qián)十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一(yī)康(kāng)，几十二(èr)岁(suì)一(yī)饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年(nián)份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺(wàng)盛的(de)动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社(shè)会的(de)先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图(tú)形(xíng)作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活(hu无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释ó)，先民(mín)对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作(zuò)为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分(fēn)的思(sī)想意识在(zài)现实的(de)遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二(èr)兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾(téng)，绝(jué)非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很(hěn)强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释