四大哲学(xué)流派(pài)有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)以及四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流(liú)派(pài)，哲学(xué)的(de)四大派别等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学(xué)流派是什么意(yì)思(sī)

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学的伟大(dà)之处是(shì)它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲(zhé)学具有活力。马克思指出(chū)了当(dāng)代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲学(xué)强调，哲学要(yào)以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实(shí)生活和(hé)实践经(jīng)验的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护(hù)人的真实存在，主(zhǔ)张充分发(fā)挥人(rén)的生命力和创(chuàng)造力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观非常(cháng)重要。人本(běn)主义哲(zhé)学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了(le)对人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言哲学的(de)新领域。它要求哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语(yǔ)言分析，重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视(shì)实(shí)践，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性(xìng)，容(róng)纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法，强调(diào)人(rén)们在认识(shí)世界时，要站在不(bù)同的(de)视角、不同(tóng)的角度(dù)去观(guān)察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名(míng)的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益(yì)而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于(yú)古(gǔ)罗马的唯心主(zhǔ)义哲学(xué)流派。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事(shì)物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不(bù)过是(shì)神的(de)整体中(zhōng)的(de)一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现代(dài)西方流行的(de)哲学(xué)流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本(běn)主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经验主义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十(shí)九世(shì)纪三十年代(dài)，第一代(dài)是(shì)孔(kǒng)德的实证主义(yì)；流行(xíng)于十(shí)九世纪下(xià)半期和二十(shí)世纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮的(de)第二代；实用主义与实证(zhèng)主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的直(zhí)接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从(cóng)二(èr)十世纪五(wǔ)十(shí)年代到六十年代，一度代(dài)替逻(luó)辑实证主义而兴起(qǐ)的(de)是波普尔(ěr)的(de)批判理性主义；自二(èr)十世(shì)纪(jì)六十(shí)年代(dài)以后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的历史(shǐ)主义(yì)或科学哲学(xué免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费)的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个人(rén)只能知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也无法知道，即使对它(tā)有所了(le)解，关于它(tā)知识(shí)也无(wú)法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是(shì)真的，对(duì)另外一(yī)个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一个事件，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行为(wèi)、决定和(hé)行动(dòng)，都是由(yóu)一系列(liè)不间断的先前(qián)事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是(shì)由某种力量(liàng)控制决定(dìng)的，人类没有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉(lā)底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功(gōng)利主义认为(wèi)一种行为的道(dào)德价值取决于对整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价(jià)值完全取决于(yú)这种行为的(de)结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出(chū)了善的(de)理(lǐ)论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多数人带来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学(xué)派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任(rèn)何(hé)事(shì)物有美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不(bù)正当之分，否定美的(de)认(rèn)识与艺术认识的任(rèn)何客观(guān)性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传统习(xí)惯基(jī免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费)础上的美与丑的(de)判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关(guān)于艺术具有教育(yù)作用、净(jìng)化作用的观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世(shì)界(jiè)理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在社会(huì)生(shēng)活中，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间(jiān)的(de)传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国家也(yě)应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为(wèi)：人们的苦痛分两(liǎng)种，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快(kuài)乐(lè)才(cái)是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的(de)本身(shēn)不是阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系(xì)的确立，丈夫(fū)和妻子(zi)对对(duì)方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配(pèi)偶的相对性是(shì)一切(qiè)贪婪(lán)的根源，导致了社会(huì)的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学(xué)的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批(pī)古希腊思(sī)想家，终于一(yī)千年之(zhī)后的基(jī)督教思(sī)想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏(sū)格拉底时期，主(zhǔ)要(yào)包括德谟克(kè)利特和(hé)智者学派的(de)思(sī)想，提出自然与法律的对(duì)立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦理道(dào)德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏(sū)格(gé)拉底派(pài)而存(cún)在（事实上，这(zhè)些作者们是(shì)与苏格拉底同(tóng)时代的人，却(què)很不恰当地被(bèi)划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏(sū)格(gé)拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多(duō)德则(zé)在柏拉图学园(yuán)学习了(le)很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵(hán)盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后人的(de)致力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯(sī)和芝诺创(chuàng)立该学派(pài)的六(liù)个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网(wǎng)-古(gǔ)希(xī)腊(là)人如何回答我们的道(dào)德困境

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