不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒(héng)心(xīn)，要(yào)坚持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江压在玻璃窗边c，在窗户边c河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一点一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累(lèi)小(xiǎo)河流(liú)，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时(shí)人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当(dāng)的(de)贡(gòng)献。

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