戴是独体字吗,有部首吗，戴(dài)是独体(tǐ)字吗什么结构是不(bù)是独(dú)体(tǐ)字，是(shì)半围住结构的。

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戴是独体字吗,有部(bù)首吗，戴是(shì)独体(tǐ)字吗(ma)什么结构

　　不(bù)是独体字，是半(bàn)围住结构。

　　部首(shǒu)：戈。

　　半围住(zhù)结构是接连两个以(yǐ)上的边被封住的，归于汉字书写结构中(zhōng)的一种。

　　表现了汉字(zì)既(jì)圆润又方(fāng)正的艺术(shù)性(xìng)。

　　戴的(de)转义是发(fā)生额(é)定收益的田亩。

什(shén)么是独体字

　　独体字指汉字的(de)一个字只要一个单个的形体，不(bù)是由两个或两个以上的形体组(zǔ)成的。

　　这种字大都(dōu)是一些简略的(de)象形字和指事字。

　　由(yóu)于这类(lèi)字是从图像(xiàng)演化而成(chéng)的(de)，所以(yǐ)每一(yī)个字都是一个(gè)全体。

　　如日、月、 山、水、牛、羊、犬、隹(zhuī)、人、止(zhǐ)、子(zi)、戈、矢等都是独体的象形字；

　　如天，立(lì)，上(shàng)、下、一、二(èr)、三、见、臣等都是独(dú)体(tǐ)的指事(shì)字。

　　应(yīng)以不能拆分为两个或两个以(yǐ)上部件(jiàn)为独体(tǐ)字(zì)。

　　其间，部件应(yīng)以在字源上有独立含义为准(zhǔn)。

半围住字(zì)的特(tè)色

　　1、接连两个以上(shàng)的边被封住的

　　如(rú)：“区(qū)”的外框(kuāng) “凶”的外(wài)框 “门” “冈”的外框 “这”的(de)走之“尸“广” “厂” “风”的外(wài)框 “式”“武”“或”的右上部分 “病”的左(zuǒ)上(shàng)部分……

　　2、书写规矩 把握规矩一般是(shì)要先外后里(lǐ)的，在写半(bàn)围住结(jié)构(gòu)字的时分生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写，把握“左上包右下”和“右(yòu)上包左(zuǒ)下(xià)”的结构特(tè)色及书(shū)写规则

　　如：厌、原、庄 都是半围住的(de)字

　　“庄”字被围住(zhù)部分的下部(bù)有(yǒu)长横，必(bì)定得(dé)低(dī)于左撇

　　“厌(yàn)”字(zì)围(wéi)住部分有可向右扩展的(de)笔画(huà)，所以(yǐ)写的时分必定要向右扩(kuò)展，这样能使字的重(zhòng)心平稳(wěn)，左右平衡

　　“原”字被围住部(bù)分没有横、捺，但其右侧从上到下顺次偏右，字的外形大致成梯形(xíng)

戴字是独体字(zì)吗？

　　一、戴字(zì)不(bù)是独体字，拼音dài，半围住结(jié)构，部(bù)首是十 。

　　二(èr)、具体(tǐ)释(shì)义：

　　1、转义：增益

　　分(fēn)物得增益(yì)曰戴。

　　——《说文》。

　　段玉裁注:“引申之凡加于上皆(jiē)曰戴。

　　”

　　2、古国名。

　　故址在今河南省民权(quán)县东。

　　宋(sòng)人、 蔡人(rén)、 卫人(rén)伐(fá) 戴。

　　——《春秋》

　　3、加(jiā)在头、颈(jǐng)、面、肩上(shàng)、胸上

　　戴,覆也。

　　——《尔雅》

　　日抱戴。

　　——《孝经·援神契(qì)》。

　　注:“生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写在上(shàng)曰戴。

　　”

　　戴(dài)胜降于(yú)桑。

　　——《礼(lǐ)记·月令》

　　垂发戴白。

　　——《后汉书·邓禹(yǔ)传》。

　　注(zhù):“戴白(bái),爸爸妈妈也。

　　”

　　颁白者(白叟)不负戴于(yú)路途矣。

　　—山基—《孟(mèng)子·梁惠(huì)王上》

　　无戴其苍,地履其(qí)黄(huáng)。

　　——清· 梁启超《饮(yǐn)冰(bīng)室(shì)合(hé)集(jí)扮旦》

　　戴朱(zhū)缨宝饰(shì)之帽。

　　——明· 宋濂《送(sòng)东阳马生序》

　　闻(wén)喜(xǐ)宴独不戴花。

　　——宋· 司马光《训俭示康》

　　又如：戴笠(lì)(戴斗笠)；戴头识脸(有(yǒu)身分,有体面;很有气派)；夜以继日(顶着星星和月(yuè)亮)；戴白(满头都是斑白的发丝。

　　描述人(rén)老)；她洗(xǐ)了手套,发现它们戴(dài)不上了。

　　4、支撑,从各方面给予(yǔ)支撑

　　庶民(mín)不忍,欣戴(dài)武王。

　　——《国语·周语上》

　　又(yòu)如：敬爱；拥厅唯扰戴

　　5、敬奉,尊奉(fèng) 。

　　如：戴日(敬奉太(tài)阳)；戴德(感戴恩德)

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