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　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话(huà)的意思是(shì)：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳心(xīn)者(zhě)就是指领导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的(de)是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导，但是成为一(yī)个领导(dǎo)者真的不容(róng)易，成功领导的(de)关键(jiàn)是成功(gōng)管理他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易(yì)得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人(rén)的努力，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的(de)人(rén)放在正确(què)的位置，这是高(gāo)明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更(gèng)具(jù)有领导素质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人。是(shì)什么(me)意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等(děng)的(de)统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说(shuō)有的(de)人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治(zhì)者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍治者被人供(gōng)养(yǎng)，这是普天之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及(jí)其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳(láo)心者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思(sī)是什么(me)，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思是“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句(jù)话的意(yì)思是：脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治的。

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劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句(jù)话的(de)意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是(shì)成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒(nù)，遇(yù)变故之起而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而不(bù)辨(biàn)”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号>

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不(bù)刻，加上上面的(de)所(suǒ)有的特(tè)质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是内(nèi)功，也(yě)是成为领(lǐng)导必(bì)修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能(néng)够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的人放在正确(què)的位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具(jù)有领导(dǎo)素质，就可(kě)以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的(de)《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食(shí)人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳(láo)动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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