什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)是关(guān)注人的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西方的(de)人文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又(yòu)密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或支配地(dì)位(中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值的统一(yī)、作为手段(duàn)和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社会生活(huó)的主体，因(yīn)而(ér)也是改(gǎi)善(shàn)人的生活(huó)、提高人的(de)生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需要(yào)，更关心(xīn)人精(jīng)神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需(xū)要(yào)的(de)满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是(shì)自(zì)由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到(dào)一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其(qí)是(shì)人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的(de)价值主体，人不同于一般的(de)物(wù)，它的(de)根本是(shì)内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关注人的(de)精神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功利(lì)性特征，又导致(zhì)了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替代(dài)对物质生活(huó)的(de)迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常(cháng中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机)见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价(jià)值的(de)双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读(dú)者，为自身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的(de)精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体现了(le)执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会对人(rén)的(de)关(guān)爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)就(jiù)是对人的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机(de)关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人(rén)性的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中(zhōng)国社(shè)会和(hé)中(zhōng)国文化(huà)中(zhōng)经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之(zhī)间的(de)关(guān)系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世(shì)立身(shēn)方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文主义道路(lù)。

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