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六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写

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  远则怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释,远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊,远则怨”的意思是:相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重,远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

  原(yuán)文(wén六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写):子曰:“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也,近之则不(bù)逊(xùn),远之(zhī)则(zé)怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”,“女子”不(bù)是泛指所有的女性,而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人,小人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什么意思

  近则(zé)不逊,远则怨的意思:相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

  此句的原(yuán)文为子(zi)曰:“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也!近(jìn)之则(zé)不孙,远之则怨。

  ”意思(sī)是孔子说:“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊!亲(qīn)近他们(men)则恃(shì)宠而骄(jiāo),疏远他们则心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无实义。

  如《管子(zi)》中的“如月如日,唯(wéi)君(jūn)之节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天(tiān)子,受(shòu)命(mìng)于天”。

  通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有(yǒu)”,今不从(cóng)。

  女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

  一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的(de)夫人南子,也有人认为是泛指女(nǚ)性,皆不(bù)从(cóng)。

  “养”,蓄(xù)养。

  也(yě)有解(jiě)作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的,亦(yì)通(tōng)。

  “不(bù)孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

  “孙”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也解(jiě)析

  “唯女子与小人为难养也(yě)”这句话,在主张(zhāng)男女平(píng)权的现代受(shòu)到了很(hěn)多抨(pēng)击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑,若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理解,而(ér)对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí),就比较容易引(yǐn)发误会(huì)。

  本章争议的焦点,就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

  其实(shí),即便(biàn)本章的“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性,那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群(qún)体。

  之所以(yǐ)要(yào)强调这(zhè)一(yī)点,是因为(wèi)古代与现代的社会形态(tài)和(hé)文化(huà)背景(jǐng)差(chà)异巨(jù)大,而这些因素对于群(qún)体的心理塑造(zào)则具(jù)有决(jué)定性(xìng)的作(zuò)用。

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远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)解释,远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊(xùn)

  “近则不逊,远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是(shì):相近(jìn)了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了(le)又会(huì)埋怨你。

  原(yuán)文:子(zi)曰(yuē):“唯女子与小人为难养也,近之(zhī)则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”,“女子(zi)”不是泛指所有的女性,而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人,小人(rén)则(zé)是(shì)与君子(zi)之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么(me)意思

  近则不(bù)逊(xùn),远则怨的意思:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

  此句(jù)的(de)原文为子曰:“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人(rén)为难养也!近之则不孙,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊!亲近他们(men)则恃宠而骄(jiāo),疏远他们(men)则六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写心生(shēng)怨(yuàn)恨。

  ”

  在(zài)这句话中,“唯”,用(yòng)于句首的发语词,表肯定或无实义(yì)。

  如(rú)《管子》中的“如(rú)月如(rú)日(rì),唯君之(zhī)节(jié)”,《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗(huā)天子(zi),受(shòu)命(mìng)于天(tiān)”。

  通常是解作“只有”,今不从(cóng)。

  女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

  一说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人(rén)认为是泛指女性,皆不从(cóng)。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦通。

  “不(bù)孙(sūn)”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同(tóng)“逊”。

  唯(wéi)女子与小人为难养也解析

  “唯(wéi)女子与小人为难养也”这(zhè)句话,在主张男女平(píng)权的现代受到了很(hěn)多抨击,被认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

  《论语》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境的支撑,若仅仅是(shì)从字面去理解,而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一(yī)以(yǐ)贯之(zhī)”的认识,就比较容易引发误会。

  本章争议的(de)焦(jiāo)点,就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

  其实,即便本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性,那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当(dāng)时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。

  之(zhī)所以要强调这一点,是因为(wèi)古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨大,而这些因素对(duì)于群(qún)体的(de)心理塑造(zào)则具有决定性的作用(yòng)。

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