什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生(shēng)存与发(fā)展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是(shì)一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自(zì)身发展方面都居(jū)于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人的社(shè)会价值和成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的(de)主(zhǔ)体，也(yě)是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生(shēng)存需(xū)要(yào)、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力(lì)于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的(de)发(fā)展或达到(dào)一定水平(píng)的发展;是在承(chéng)认人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重(zhòng)人的(de)存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自(zì)身存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内在(zài)而非外在，因(yīn)此，文明(míng)建设的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场化为人(rén)们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济的实(shí)用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神(shén)的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替(tì)代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面(miàn)却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内(nèi)心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于(yú)西(xī)方的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关(guān)注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)等(děng)等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人对于真善的追求等(děng)方(fāng)面(miàn)做出了规范和(hé)警(jǐng)示(shì)。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文(wén)主义(yì)道路。

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