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草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美女生有感觉了是怎么样的呢人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽的(de)女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的(de)话(huà)，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们(men)洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为了借这(zhè)些来博得(dé)外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃(bó)的(de)生机，自(zì)然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣(xīn女生有感觉了是怎么样的呢)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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