赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也(yě)就没有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科(kē)学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生(shēng)动作的(de)原(yuán)理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来(lái)实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的(de)事。

后来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的(de)地方(fāng)，有人(rén)意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的(de)人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测(cè)试(shì)者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并(bìn幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班g)送到指定的地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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