半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次-惠安汇通石材有限公司

半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境以及千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)思和含义(yì)，千(qiān)山暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪的(de)意义(yì)，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离(lí)的(de)情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生(shēng)的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深情连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至(zhì)情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别(bié)的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并(bìng)未影响大(d半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次à)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和(hé)他的(de)朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)，建了一个(gè)小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文(wén)学(xué)上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的(de)意(yì)思是什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思(sī)和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境，千山暮(mù)雪的意(yì)义，千山暮雪诗句(jù)意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间(jiān)，情(qíng)是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死(sǐ)者却(què)不会再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺(duó)人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

<半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次p>　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途(tú)中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的(de)大雁，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集(jí)》。