吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外(wài)来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之(z自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期hī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的(de)徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么(me)能(néng)比得上您呢？城北(běi自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期)的徐(xú)公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐(xú)公美），于是又(yòu)问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四境，从(cóng)此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来(lái)，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得(dé)不如他(tā)美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉(jué)得自己与(yǔ)徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这(zhè)样(yàng)有自知(zhī)之(zhī)明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错能改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君形象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟(wù)大(dà)，将生活(huó)小事与(yǔ)国大(dà)事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路(lù)，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃的(de)阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识(shí)，游说于(yú)各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自(zì)己(jǐ)治国安邦的(de)才(cái)干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也认识到(dào)，人心的向背(bèi)，是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素(sù)。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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