作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危贵州海拔高度是多少(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地山(shān)的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的(de)关系(xì)；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学(xué)，得文(wén)学士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(k贵州海拔高度是多少ān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

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