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輮使之然也的然指的是，楺使之(zhī)然也(yě)的然

　　輮(róu)使之然(rán)也的然指(zhǐ)代前面的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中心观点，从学习的意义、效(xiào)果(guǒ)、情绪等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地(dì)加(jiā)以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的名篇，其间有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的(de)成(chéng)语。

　　这(zhè)儿节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文(wén)中本不相(xiāng)连，可是意脉(mài)一(yī)向，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些(xiē)比(bǐ)方取(qǔ)之(zhī)于人们了解(jiě)的事物，又包括丰厚的意义，因什么是人员类型 人员类型有哪些而，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的(de)起点，他在作品中首要提(tí)出(chū)学习不能够(gòu)中止，便是想捉(zhuō)住要害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提出来什么是人员类型 人员类型有哪些，以示慎(shèn)重。

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