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　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武攸宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡(pào)影(yǐng)，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十(shí)八(bā)首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无(wú)限，自(zì)己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层(céng)，蕴(yùn)蓄(xù)着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗(shī)语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画面的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤(shāng)之(zhī)作是由(yóu)自己在现实(shí)生活(huó)中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却(què)远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至他所处的(de)时(shí)代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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