京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧(jù)目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译评(píng)价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行(xíng)当之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余(yú)年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一(yī)样(yàng)，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身(shēn)就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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